Views: 850
Pojedeme na výlet, komu se chce … Jsme hodně hluboko v minulosti. Zatímco Pilát uctívá bohy svého lidu a jako mnozí Římané považuje židovské náboženství za pověru, Kristus si tu proti tomu stojí s vírou v jediného boha. Byl to ale pro prefekta Piláta opravdu důvod poslat ho na smrt? A zemřel náš Ježíšek na onom kříži? Jestli se vám chce popřemýšlet, dám vám důvod…
Pilát Pontský, jinak také Pontius Pilát, byl prefektem celé provincie Judea.
Na tento post se mohli vydrápat pouze členové „Ordo equester“.
To byla nejvyšší společenská vrstva, které byl nadřízený už jen císař. K této elitě patřilo zhruba jedno procento všeho obyvatelstva římské světové říše.
Pilát byl mocenský politik a úřad, který zastával a který mu svěřil císař Tiberius, měl spíše vojenský charakter.
Hlavním Pilátovým úkolem bylo udržovat v provincii Judea klid a pořádek.
Vládl tvrdou rukou celých deset let.
A klidnou židli ve své úřednické pozici rozhodně neměl.
Od přeměny Judeje v římskou provincii v roce 6 tady nebyl klid prakticky nikdy. Tím spíš o pašijových svátcích, na které se sjížděly do Jeruzaléma tisíce Židů ze všech stran. Mohlo dojít k nepokojům, což Pilát věděl a také byl patřičně bdělý.
Krom toho neměl židy rád.
Ze svého úřadu nijak zvlášť nadšený nebyl a navíc proslul krutostí a také úplatností.
(Tolik let a jakoby se na politice nic nezměnilo )
Mohl Ježíš od takového soudce vůbec očekávat spravedlivé soudní řízení?
Jenomže s ohledem na fakt, že Pilát jednak neměl na Ježíše moc času a jednak ho vlastně vůbec nebral vážně, vyjma faktu, že mu byl trochu vděčný za pomoc jeho manželce Klaudii Prokuře, se můžeme klidně dohadovat o tom, nakolik měl vlastně chuť a zájem Ježíše nechat zabít.
Nic pro něho podle mínění dnešních historiků, kteří vycházejí z dobových záznamů, samotný Kristus vlastně neznamenal.
Měl mnohem vážnější případy a věci k řešení.
„Nejsem vinen krví tohoto člověka,“ pravil Pilát, než si veřejně nad soudem „umyl ruce“.
Proč se tenhle jeho výrok stal tolik známým?
Chtěl někdo Piláta očistit ze smrti Velkého muže, anebo se Pilát skutečně snažil Krista omilostnit?
Zkusme být chvilku na straně Piláta, nebo alespoň být objektivní.
Kdyby Pilát tolik bažil po Kristově smrti, proč by dával davu vybrat mezi Ježíšem a vrahem Barabášem?
Podle líčení příběhu, které nám nabízí historické anály, musel Ježíš absolvovat jakési dvojí řízení.
Soud před Radou starších „synedrion, sanhedrin“ a politický proces před Pilátem.
V evangeliu podle Marka se píše, že ve čtvrtek večer před pašijovou slavností Ježíše zatkli. Byl předveden před Radu starších, což byl nejvyšší jeruzalémský samosprávný orgán.
Rada se shromáždila ve veleknězově domě a ještě téhož večera rokovala o Ježíšově osudu. Pak Rada v pátek ráno předala Ježíše římskému místodržícímu Pilátovi.
Pilát, mimo jiné znal jeho otce Josefa, který, coby stolař patřil k takové lepší střední vrstvě, Ježíše vyslýchal a mimo jiné mu položil i otázku:
„Ty jsi král Židů?“, načež mu Ježíš odpověděl
„Ty sám to říkáš.“
Tedy něco jako „To říkáš ty, ne já“, pak ale vlastně nepotvrdil to, proč mě být souzen.
V každém případě celá událost byla naplánována na pátek odpoledne.
Začínal Pesach, svátek hodně důležitý, před kterým se všichni „viselci“ z křížů snímali.
Ve finále se Pilát navíc nechává slyšet, že to není jeho vina, že je Kristus odsouzen.
Proč by to dělal?
Úřad měl jistý, mohl si dělat, co se mu zachtělo, neměl rád Židy, byl krutý…
Jenomže lid, nevybral Barabáše, kterého sám Pilát nabídl, což ho muselo překvapit.
Postavil vedle sebe člověka, který mu byl fuk a vraha. Záměrně.
Lid si vybral.
Krista.
Ježíš byl krutě bičován.
Muselo ho to hodně oslabit.
Jedno z nejstarších vyobrazení Krista je z 2. století.
Kříž, který si Kristus na Golgotu nesl, byl vysoký kolem tří metrů a vážil v případě, že bylo použito syrové dřevo, zhruba devadesát kilogramů! Kříž nevypadal, jak ho známe z ikon, ale byly to dvě klády ve tvaru T. Samotná cesta na Golgotu je dlouhá asi 760 metrů.
Lze-li tedy věřit dobovým análům. A není důvod, proč ne, čerpáme z římských historických písemností, také ze svitků a textů, které lze pokládat za seriozní.
A jestli jim lze věřit, pak je následně hodně věcí zvláštních.
Předně to, jak se sám Pilát ke Kristovu ukřižování postavil.
Ačkoli byl přibit, byl pod pažemi podvázán.
(buďto se odsouzenec za paže přivázal ke kříži a nechal se viset, zavázán i za nohy, prostě dokud nezemřel, což často trvalo ukrutně dlouho, nebo byl přibit.)
Ježíšovi nebyly zlomeny nohy v holeni, jak bylo zvykem.
Dělalo se to proto, aby se odsouzenec nohama nezapíral a rychleji zemřel. Proč Pilát tohle nařídil, když vědět, že Kristus nebude umírat pomalu, ale naopak, bude muset být z kříže sejmut, protože do soboty kvůli svátku nikdo viset nesměl?
Podle Evangelií byl Ježíš na kříži kolem tří hodin.
Kristus z nálezu v Jordánsku. Kovová deska je součástí textů o jeho učení ještě z doby Kristova života.
Kristus byl sesazen z kříže a Josef z Arimatie s Máří Magdalénou a Nikodémem ho zabalili do látky a odnesli.
No a pokud se nemýlí historické spisy, (vynecháme sporné Turínské plátno) Ježíš krvácel.
To vede člověka k myšlence, jestli by krvácel, když by byl mrtvý. Vždyť dnes víme, že mrtvé tělo nekrvácí.
Byl to záměr Pontia Piláta, aby Ježíš nezemřel?
A pokud ano, proč? Slíbil to Josefovi?
Josef z Arimatie, byl Ježíšův velký přítel. Byl ale také současně bohatý člověk, strýc Marie a současně přítel samého Piláta.
Nebo chtěl vyhovět své ženě Claudii, které Ježíš pomohl a která za něho orodovala? Něco z toho, nebo soubor všeho možná, když uvážíme, že Pilát nebyl žádný dobroděj. Byl to krutý a bezcitný člověk. Ještě se nabízí otázka, že se ho zabít bál. Čistě politicky.
To všechno jsou dohady, protože jak to bylo doopravdy, se dnes asi nedozvíme, pokud se Ježíš nevrátí a nepoví nám to sám.
To by mě osobně moc potěšilo, protože bych se HO na spoustu věcí ráda zeptala, a taky bych se s ním vůbec moc ráda viděla osobně.
V každém případě je postava Piláta a jeho vina na smrti, nebo teď spíš na odsouzení Krista, poněkud sporná.
Pilát žádný memoár nesepsal, tak můžeme jen doufat, že se najde třeba další evangelium, třeba podle Magdalény, nebo jiný svitek, který Piláta ukáže tak, jaký byl opravdu.
A abychom si zamotali hlavu ještě víc, tady je ještě výňatek z knihy Mircea Eliade:
„Jsi posvátný, sporýši, protože rosteš na zemi. Poprvé tě našli na hoře Kalvarie. Vyléčil jsi našeho vykupitele a zacelil jsi jeho krvácející rány.“
Tak…
Z evangelií víme, že Magdalena, která je vůbec sama o sobě velmi zajímavou postavou v tomhle příběhu, nosila do jeskyně, kam odnesli Krista, sporýš a také myrhu, o kterých víme, že jsou hojivé, mají desinfekční účinky. Sporýš navíc zastavuje krvácení.
No a když pro jeho tělo přišli vojáci, prohlásila, že si ho vzal Anděl a že Ježíš prostě zmizel s ním. Na nebe. Je fuč.
Nechci namíchnout ortodoxní věřící, ale třeba pro mě, je myšlenka, že Ježíš nezemřel, mnohem hezčí a zajímavější, než mučednická smrt, která je možná víc TOP.
Protože pak by bylo možné, ne-li dost pravděpodobné, že na světě jsou lidé…
…no jasně, přece Magdalenu neopustil, když se měli tak rádi …
Psala jsem tento článek nikoli jako zpochybnění, ale naopak s hlubokou úctou k člověku, kterého pokládám za mimořádného, nesmírně vyspělého, sečtělého a výjimečného. S obdivem k muži, který, ať už to dopadlo jakkoli, doplatil na to, že předběhl svými názory a filozofií svou dobu a daleko přesáhl duchovní možnosti tehdejší společnosti.
A to se neodpouští.
V žádné době.
Přeji vám krásný adventní čas a hlavně klid, zdraví a hodně lásky!
Michaela Kudláčková
[sexy_author_bio]
Článek pro vás napsala:
-
Miluje téměř syrové maso, všechny plody moře, sladkosti a mýdlové vůně. Libuje si v Astrologii, vaření a humoru jakékoli barvy.
Obdivuje staré kultury a západy slunce. Má zvláštní schopnost ztrácet důležité písemnosti.
Ráda by osobně mluvila s Máří Magdalenou.
Nahrávání ...
Míšo, dost dobrý… výstižně napsáno, včetně sporýše, snímání z kříže, nezlomení holení…a jestli jsou nějaké písemné informace z jeho doby, jsou pečlivě pod zámkem…
protože jak mi řekl nedávno jeden katolík, já vím, že je to blábol, ale my tomu věříme tolik let, jde i princip, proto nemůžem uhnout.
no ty wago…
ps. s magdalenou se měli rádi, hodně rádi, klidně si ten náznak měla dopsat, jak si chtěla, kdo chce tak to číst bude, kdo bude rotovat kolem své osy, tak už rotuje…
Moc děkuji… chystám na to téma celý článek. Existuje totiž Evangelium, kde o ní Ježíš mluví jako o jeho ženě. Moje žena… musím to nastudovat pořádně a pak to napíšu.
Bylo by to pro mě rozhodně fascinující a i přirozené.