Když na konci června roku 1886, vedoucí egyptolog Gaston Maspero, zkoumal mumii nalezenou v  Dér el-Bahrí, v blízkosti Údolí králů, už tehdy šlo o záhadu. Uvnitř prosté, nezdobené rakve, která nenesla pražádnou stopu napovídající cokoli o identitě zesnulého, ležela mumie muže, jejíž výraz Maspera šokoval. 

V ovčí kůži, která pro staré Egypťany znamenala rituálně nečistý předmět, bylo zabaleno tělo mladého muže.

Jeho ruce a nohy byly svázané.

Jeho obličej na první pohled vypadal, že křičí. 

Na levé straně břicha se nenacházel řez, který by napovídal běžnému odstranění vnitřních orgánů. Tomuto muži nebyla poskytnuta tradiční mumifikace.

Celkový dojem, který mumie vyvolala, napovídal, že muž před smrtí trpěl, křičel a tehdejší vědci došli k závěru, že muž byl otráven.

Křečovité stažení břicha a žaludku, hlava jakoby zoufale zvrácena dozadu i výraz mučivé bolesti viditelný z obličeje, stěží nabízely jiné vysvětlení.

Také Daniel Fouquet, lékař, který v té době mumii zkoumal, pravil: „Ten muž zemřel v hrozném utrpení, které je i po tisících letech stále patrné.“ 

Analýzy provedené na mumii ovšem prokázaly trochu jinou příčinu smrti.

Tento člověk, byl podle vyjádření laborantů a odborníků záměrně udušen.

S největší pravděpodobností tím, že byl zaživa pohřben.

O koho však jde, kdo byl tímto brutálním způsobem zabit a proč, se tehdy zjistit nepodařilo.

A ani o čtvrt století později, kdy byla mumie muže zkoumána znovu anatomem Elliottem Smithem, který byl mnohem zkušenější, než pan Maspero před ním, se nic víc nezjistilo.

Kým mohl být mladý muž, zůstalo dál velkou otázkou.

Proč byl zabalen v ovčí kůži a pohřben v neoznačené rakvi, ovšem na místě posvátném, které slouží k tichému odpočinku největších králů a královen Egypta?

Celé roky se spekuluje o totožnosti mladého muže, který pravděpodobně zemřel v době vlády Ramesse III.

Detektivka s mumií „E“ má mnoho teorií a smrt i pohřeb tohoto člověka je záhadná stejně, jako jeho totožnost.

Jediné, na čem se od začátku vědci shodovali, je vznešený původ muže beze jména.

Je to princ Sinhue?

Z královského archivu nalezeného před sto lety u Boğazköy ve středním Turecku, se dozvídáme, že tento princ byl poslán do Egypta, aby se oženil s vdovou Tutanchamonovou. Byl ale zavražděn na hranici Egypta.

Mohl by to být on?

Významná osobnost Egypta a cizí snaha o mumifikaci?

Další teorií je, že muž E byl významnou egyptskou, doposud neidentifikovanou osobností, která byla v zahraničí zavražděna udušením. Místní kněží se pak pokusili o amatérskou mumifikaci, když o technologii Egypťanů měli jen kusé informace.

Mohli se, podle názorů mnohých badatelů, snažit chránit tělo zemřelého v době transportu a použít pro ně obvyklou techniku konzervace těla ovčí kůží.

Princ Pentewere?

Poslední stále zkoumaná a protěžovaná teorie je už od roku 2004, kdy byl případ mumie „E“ opětovně otevřen, tato:

V hrobce se v neoznačené rakvi nachází tělo prince Pentewere, syna Ramesse III.

Ten měl být spolu s královnou zapleten do spiknutí proti svému otci.

Spiklenci, včetně královny Teje byli ale tehdy chyceni a buďto popraveni, nebo v případě, že se jednalo o osoby královské krve, bylo jim povoleno vzít si vlastní životy způsobem, který si sami zvolí.

Ovšem, byl by pak člověk odsouzený k smrti pohřben spolu s královskou rodinou, jakkoli do ní patřil?

Mladý muž „E“ byl patrně úmyslně zaživa pohřben.

Jeho ostatky prozradily doposud jen tolik, že velice trpěl, nedostalo se mu obvyklého pohřebního rituálu, jeho tělo bylo zabaleno do, pro Egypťany nečisté věci a byl zbaven identity.

Byl ale pochován v královské hrobce!

Komu se dostalo tak rozporuplného zacházení?

A proč?

Můžeme spekulovat spolu s vědci.

Ti to už dělají 127 let. 

Snad pomohou plánované testy DNA.

Michaela Kudláčková

[sexy_author_bio]

Informace : National Geographic