N\u00e1vrat do cyklick\u00e9ho \u010dasu, zn\u00ed podtitul t\u00e9to knihy. \u201ePr\u00e1v\u011b na\u0161e neschopnost pono\u0159it se do cyklick\u00e9ho \u010dasu zp\u016fsobuje onu paniku, kter\u00e1 se u n\u00e1s dostav\u00ed v\u017edy tehdy,m\u00ed\u0159\u00ed-li cokoliv, co pro\u017e\u00edv\u00e1me, dol\u016f.\u201c A\u0165 u\u017e jde o ekonomiku, cokoliv na sv\u011bt\u011b nebo jen prost\u00fd fakt, \u017ee neub\u011bhneme svou trasu bez zad\u00fdch\u00e1n\u00ed \u2013 och ejhle, st\u00e1\u0159\u00ed!!! D\u011bs, kter\u00fd za\u017e\u00edv\u00e1me v dne\u0161n\u00edm sv\u011bt\u011b je typicky mu\u017esk\u00fd. Strach ze ztr\u00e1ty r\u016fstu, v\u00fdkonnosti.<\/u> Jen\u017ee \u010das je cyklick\u00fd. Na\u0161i p\u0159edkov\u00e9 to dob\u0159e v\u011bd\u011bli.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Jan B\u00edl\u00fd velmi \u010dtiv\u00fdm a poutav\u00fdm zp\u016fsobem vrac\u00ed \u010dten\u00e1\u0159e ke ko\u0159en\u016fm jeho du\u0161e. V\u017edy mne velmi zaj\u00edmala t\u00e9mata spojen\u00e1 s ritu\u00e1ly, pohansk\u00fdmi zvyky, po\u010d\u00e1tky \u010das\u016f a podstata sv\u011bta a \u017eivota jako takov\u00e9ho, nikoliv n\u011bjak duchovn\u00ed a r\u00e1doby dnes komer\u010dn\u011b profl\u00e1knut\u00e1 na v\u0161echny strany, ale n\u011bco tam dole, uvnit\u0159\u2026 \u00fapln\u011b hluboko.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u010cas od \u010dasu se na n\u011bjak\u00e9 takov\u00e9 t\u00e9ma \u201evnit\u0159n\u00edch bohyn\u00ed\u201c objev\u00ed na internetu, ale bu\u010f je to p\u0159\u00edli\u0161 slo\u017eit\u00e9 nebo p\u0159\u00edli\u0161 kostrbat\u011b napsan\u00e9 a nic z toho nem\u00e1m.<\/p>\n <\/p>\n Nev\u00edm, jak to autor tady ud\u011blal, ale jeho text mne doslova vzal za srdce i du\u0161i. Nedok\u00e1zala jsem se odtrhnout a v\u0161echno do sebe zapadalo. P\u00ed\u0161e logicky, z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak srdcem, v\u0161echno pad\u00e1 na sv\u00e9 m\u00edsto a dycht\u00edte po dal\u0161\u00edm jeho slov\u011b.<\/p>\n <\/p>\n P\u0159itom nen\u00ed nijak vzletn\u00fd, ani to nen\u00ed styl psan\u00ed, kter\u00fd by n\u011bjak\u00fdm z\u00e1vratn\u00fdm zp\u016fsobem vy\u010dn\u00edval, t\u0159eba jako Nigella Lawsonov\u00e1 v kucha\u0159sk\u00fdch knih\u00e1ch. Snad n\u011bjak\u00e9 vnit\u0159n\u00ed charisma pana B\u00edl\u00e9ho, n\u011bjak\u00e9 to n\u011bco, ta tajn\u00e1 spisovatelsk\u00e1 ingredience, kterou do \u017divouc\u00edho kruhu p\u0159isypal.<\/p>\n <\/p>\n \u201ePod\u00edv\u00e1me-li se na kultury, kter\u00e9 byly nebo dosud jsou ve spojen\u00ed s p\u0159\u00edrodou, zjist\u00edme z\u00e1hy jednu velikou odli\u0161nost, kter\u00e9 v\u0161echny tyto kultury oproti na\u0161\u00ed z\u00e1padn\u00ed civilizaci maj\u00ed: Zat\u00edmco my \u017eijeme dop\u0159edn\u011b, line\u00e1rn\u011b (p\u0159\u00edpadn\u011b dokonce exponenci\u00e1ln\u011b), v\u0161echny p\u0159\u00edrodn\u00ed kultury znaj\u00ed a pou\u017e\u00edvaj\u00ed cyklick\u00fd \u010das. Na uv\u011bdom\u011bn\u00ed si tohoto faktu mnohdy sta\u010d\u00ed, abychom po m\u011bs\u00edci str\u00e1ven\u00e9m kdesi ve t\u0159et\u00edm sv\u011bt\u011b (n\u011bkdy sta\u010d\u00ed u\u017e i druh\u00fd sv\u011bt, jako pr\u00e1v\u011b zde v odlehlej\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti Kr\u00e9ty) p\u0159ist\u00e1li na leti\u0161ti ve Frankfurtu nebo Lond\u00fdn\u011b. Mno\u017estv\u00ed lid\u00ed-robot\u016f, kte\u0159\u00ed kolem n\u00e1s chv\u00e1taj\u00ed s mal\u00fdmi kuf\u0159\u00edky a velk\u00fdmi c\u00edli, s pohledem up\u0159en\u00fdm na maximalizaci zisku (ov\u0161em nejen materi\u00e1ln\u00edho) a na cosi v d\u00e1lce, kam je t\u0159eba se rychle dostat, n\u00e1s v lep\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b rozesm\u011bje, v hor\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b p\u0159ivede do deprese, sta\u017een\u00ed se a zv\u00e1\u017een\u00ed na\u0161eho n\u00e1vratu do divo\u010diny.\u201c<\/strong><\/p>\n <\/p>\n No, kdo by popravd\u011b, n\u011bkdy neza\u017eil podobn\u00e9 pocity.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Sv\u00e1tky jako na dlani<\/strong><\/u><\/p>\n <\/p>\n Nejen Beltane, jarn\u00ed rovnodennost\/Velikonoce, letn\u00ed slunovrat, Samhain, V\u00e1noce a spousta zn\u00e1m\u00fdch sv\u00e1tk\u016f, ale i n\u011bkolik, o kter\u00fdch jsem nem\u011bla ani tu\u0161en\u00ed, t\u0159eba sv\u00e1tek Lugnasad (Ob\u011b\u0165), anglicky tak\u00e9 zn\u00e1m pod jm\u00e9nem Lammas. Ten zcela vymizel z na\u0161eho podv\u011bdom\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n Sv\u00e1tek po\u010d\u00e1tku sklizn\u011b, slav\u00ed se v noci z 31. \u010dervence do 1. srpna a kdy\u017e se zp\u011btn\u011b zamysl\u00edte, nen\u00ed to kr\u00e1sn\u00e9? Nen\u00ed v tom p\u0159elomu pr\u00e1zdnin n\u011bjak\u00e1 kr\u00e1sn\u00e1 symbolika, pro kterou je jen \u201epr\u00e1zdniny jsou v p\u016flce ach\u00e1\/nebo hur\u00e1 \u2013 podle toho jste-li rodi\u010d nebo d\u00edt\u011b\u201c je zatracen\u011b m\u00e1lo? \u010ci sp\u00ed\u0161e symbolika naprosto nevhodn\u00e1 a konzumn\u00ed?<\/em><\/p>\n <\/p>\n Na Lammas se pe\u010dou ob\u011btn\u00ed kol\u00e1\u010de, p\u0159ipom\u00edn\u00e1 se, \u017ee smrt\u00ed n\u011bco kon\u010d\u00ed, ale tak\u00e9 za\u010d\u00edn\u00e1, je t\u0159eba pro dal\u0161\u00ed \u00farodu n\u011bco ob\u011btovat. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b konzumu, nev\u00eddan\u00e9 (jak spr\u00e1vn\u011b p\u00ed\u0161e Jan B\u00edl\u00fd). Sv\u00e1tek na\u0161eho dobrovoln\u00e9ho sestoupen\u00ed ke ko\u0159en\u016fm, do L\u016fna Matky Zem\u011b. Tento sv\u00e1tek by m\u011bl podle autora b\u00fdt nejv\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00ed pro dne\u0161n\u00ed dobu, proto\u017ee pr\u00e1v\u011b to uv\u011bdom\u011bn\u00ed si pohybu dol\u016f, sta\u017een\u00ed se do po\u010d\u00e1tk\u016f, krize, smrt, jsou v\u011bci, kter\u00e9 jsou p\u0159edpokladem \u017eivota v\u016fbec a hlavn\u011b \u2013 vymizeli z n\u00e1s\u2026 v\u010detn\u011b pokory.<\/p>\n <\/p>\n Je to \u00fazk\u00e1 kniha, kter\u00e1 by si ale zaslou\u017eila obrovsk\u00fd rozsah. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Na druhou stranu, lze \u0159\u00edct n\u011bco v\u00edc, ne\u017e autor \u0159ekl? V n\u011bkolika kapitol\u00e1ch u\u010d\u00ed nesm\u00edrn\u00e9 poko\u0159e, vd\u011b\u010dnosti za sv\u00e9 p\u0159edky, l\u00e1sce a \u00fact\u011b nejen k \u010dlov\u011bku jako \u00fa\u017easn\u00e9mu divu p\u0159\u00edrody, ale k p\u0159\u00edrod\u011b a k \u010dasu, uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed sv\u011bta, kter\u00fd je prost\u011b dokonal\u00fd. Jen \u010dlov\u011bk tu dokonalost ni\u010d\u00ed t\u00edm, \u017ee se sna\u017e\u00ed v\u0161echno kolem p\u0159echytra\u010dit.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Velice mne zaujalo t\u0159eba t\u00e9ma o spiritu\u00e1ln\u00edm sv\u011btle. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n O tom, \u017ee sv\u011btlo m\u00e1 r\u016fzn\u00e1 spektra v z\u00e1vislosti na Lun\u011b a i jin\u00fdch faktorech cel\u00e9ho roku. Pr\u00e1v\u011b toto vyza\u0159ov\u00e1n\u00ed doprov\u00e1z\u00ed ony sv\u00e1tky, kter\u00e9 tak maj\u00ed pevn\u011b dan\u00e9 energie. Vlastn\u011b i ty v\u00e1no\u010dn\u00ed sv\u00e1tky slav\u00edme pozd\u011b\u2026 ve chv\u00edli, kdy ta z\u00e1\u0159iv\u00e1 slavnostn\u00ed chv\u00edle pln\u00e1 energie a plodnost i je u\u017e pry\u010d, kles\u00e1. Logicky se tak takto nastaven\u00e9 povinn\u00e9 oslavy musely \u010dasem zvrtnout do konzumu a \u2026 no prost\u011b do toho, \u010d\u00edm dnes jsou.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n V\u00e1no\u010dn\u00ed energie kulminuj\u00ed kolem 21. prosince. Tehdy je n\u00e1m \u201ev\u00e1no\u010dn\u011b\u201c a nejl\u00edp. Kdov\u00ed, mo\u017en\u00e1 ano\u2026 taky mi v tomhle \u010dase b\u00fdv\u00e1 nejl\u00e9pe, d\u011bti si slav\u00ed p\u0159ed\u010dasn\u00e9 v\u00e1noce ve \u0161kole, po\u0159\u00e1daj\u00ed se firemn\u00ed ve\u010d\u00edrky. Zkuste si porovnat, jak v\u00e1m energeticky je v tuhle dobu a jak\u00e1 nast\u00e1v\u00e1 zm\u011bna potom, 24. prosince, ne\u0159knu-li v t\u011bch dal\u0161\u00edch dnech, kdy u\u017e je kouzlo d\u00e1vno pry\u010d?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n To jen pro zaj\u00edmavost, proto\u017ee jsem tuto knihu \u010detla pr\u00e1v\u011b p\u0159ed v\u00e1no\u010dn\u00edmi sv\u00e1tky a hlavou se mi honilo ledasco.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n![\"12593YmQ.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/12593YmQ.jpg\")
<\/strong><\/p>\n