\u201eV noci ul\u00e9h\u00e1me spole\u010dn\u011b, ale nesp\u00edme spolu. Le\u017e\u00edme na posteli jako dv\u011b opu\u0161t\u011bn\u00e9 kni\u017en\u00ed z\u00e1lo\u017eky. Vybav\u00edm si, co \u0159\u00edkala Alice o konci vztah\u016f. \u017de z\u00e1le\u017e\u00ed jen na na\u0161\u00ed interpretaci, zda takovou zku\u0161enost budeme vn\u00edmat pozitivn\u011b nebo negativn\u011b. A \u017ee lid\u00e9 v\u011bt\u0161inou nakonec zjist\u00ed, \u017ee rozchod bylo to nejlep\u0161\u00ed, co je mohlo potkat, proto\u017ee je osvobodil a dal jim mo\u017enost rozhl\u00e9dnout se a j\u00edt d\u00e1l.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n Ch\u00e1pu, \u017ee rozchod m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159\u00ednosn\u00fd\u2026. N\u011bkdy a pro n\u011bkter\u00e9 lidi. Ale pro m\u011b to te\u010f neplat\u00ed. Mn\u011b se zd\u00e1, \u017ee o v\u0161echno p\u0159ich\u00e1z\u00edm. Pova\u017euji Isabellu za nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edho \u010dlov\u011bka na sv\u011bt\u011b. Za ta l\u00e9ta se mi stala v\u0161\u00edm. Na\u0161e osobnosti se na mnoha rovin\u00e1ch prolnuly. Jestli ji ztrat\u00edm, ztrat\u00edm i kus sebe.\u201c<\/em><\/p>\n <\/p>\n To byla mal\u00e1 uk\u00e1zka z knihy Davida Mitchieho, kter\u00fd je autorem Dalajlamovy ko\u010dky. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ta byla v\u00fdborn\u00e1, proc\u00edt\u011bn\u00e1 a m\u011bla takovou a\u017e poh\u00e1dkovou sladkou p\u0159\u00edchu\u0165. Tady jsem tedy autora nepozn\u00e1vala.<\/p>\n <\/p>\n To, co p\u0159edvedl v t\u00e9to publikaci, pro mne bylo n\u011b\u010d\u00edm naprosto nov\u00fdm.<\/strong> Nev\u011bd\u011bla jsem, jestli obdivovat, vzteknout se nebo zbyst\u0159it, pon\u011bvad\u017e tu za\u017e\u00edv\u00e1m n\u011bjakou ryze rafinovanou spisovatelskou akci.<\/p>\n <\/p>\n Za\u010d\u00edn\u00e1 vcelku nevinn\u011b a \u010dlov\u011bk by to tak n\u011bjak i \u010dekal, rozv\u00edj\u00ed se tu dv\u011b d\u011bjov\u00e9 roviny. Jedna hlubok\u00e1, historick\u00e1, chv\u00edle nap\u011bt\u00ed, kdy\u017e Rud\u00e1 arm\u00e1da vtrhla do Tibetu a mni\u0161i jsou na \u00fat\u011bku. Cesta pln\u00e1 nebezpe\u010d\u00ed, kter\u00e9 \u010d\u00edh\u00e1 doslova za ka\u017ed\u00fdm stromem, je n\u00e1ro\u010dn\u00e1 a ti, kdo\u017e se j\u00ed \u00fa\u010dastn\u00ed pro\u017e\u00edvaj\u00ed a\u017e skokov\u00fd duchovn\u00ed v\u00fdvoj. Na druh\u00e9 stran\u011b se tu prol\u00edn\u00e1 p\u0159\u00edb\u011bh Matta Lestera, v\u011bdce zcela str\u017een\u00e9ho konzumn\u00edm stylem \u017eivota v\u010detn\u011b jeho p\u0159\u00edtelkyn\u011b zamilovan\u00e9 do v\u00edna. P\u0159\u00edb\u011bh na jedn\u00e9 stran\u011b hlubok\u00fd, duchovn\u00ed a von\u00edc\u00ed tibetsk\u00fdmi horami i strachem ze st\u0159eln\u00e9ho prachu, prot\u00edn\u00e1 v kapitol\u00e1ch p\u0159\u00edb\u011bh ryze p\u0159\u00edzemn\u00ed, nad jeho\u017e logi\u010dnost\u00ed a nad jeho\u017e pr\u016fhlednost\u00ed budete mo\u017en\u00e1 chv\u00edlemi kroutit hlavou a \u0159\u00edkat si \u2013 proboha!<\/p>\n <\/p>\n Autor pravd\u011bpodobn\u011b tento podivn\u00fd styl psan\u00ed zvolil z\u00e1m\u011brn\u011b, aby podtrhl rozd\u00edlnost obou sv\u011bt\u016f, kter\u00e9 se nakonec spoj\u00ed v jeden a to zp\u016fsobem, kter\u00fd jsem tedy osobn\u011b jako \u010dten\u00e1\u0159ka ne\u010dekala. Nebudu z toho nic prozrazovat, t\u00edm bych \u00fapln\u011b zni\u010dila \u010dten\u00e1\u0159sk\u00fd po\u017eitek, ale David Mitchie mi t\u00edm p\u0159ipravil n\u011bco tak jedine\u010dn\u00e9ho, \u017ee toto si budu pamatovat asi nav\u017edy. Jak se d\u00e1 unyl\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh posadit vedle hlubok\u00e9ho a jak to v\u0161e lze nar\u00e1z skloubit v jeden p\u0159\u00edb\u011bh, kter\u00fd je jako jedno velk\u00e9 fin\u00e1le. Pravda, mo\u017en\u00e1 to lze br\u00e1t i jako tro\u0161ku n\u011bco k\u00fd\u010dovit\u00e9ho, ale na druhou stranu si velmi cen\u00edm snahy zasadit do beletrie buddhistickou moudrost. Zasadit ji do praktick\u00fdch situac\u00ed. Nakolik tam sed\u00ed a spl\u00fdvaj\u00ed s realitou uskute\u010dnitelnou v norm\u00e1ln\u00edm sv\u011bt\u011b, lze n\u011bkdy polemizovat. A byly by to hovory na dlouh\u00e9 hodiny.<\/p>\n <\/p>\n P\u0159esto je to kniha, kter\u00e1 je i jedine\u010dn\u00e1 t\u00edm, jak je poskl\u00e1dan\u00e1 a jak je p\u0159\u00edb\u011bh up\u0159eden.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u0160okuj\u00edc\u00ed \u010dtivo, nez\u016fstanete v klidu!<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Takhle bych asi shrnula v jedn\u00e9 v\u011bt\u011b pocity z tohoto \u010dten\u00ed. Od \u0161\u00edlen\u00fdch kapitol stylu a\u017e limon\u00e1dov\u00fdch se tu dost\u00e1v\u00e1te k text\u016fm, kter\u00e9 jsou nesm\u00edrn\u011b hlubok\u00e9 a zasahuj\u00ed \u010dlov\u011bka je\u0161t\u011b hloub\u011bji ne\u017e v du\u0161i. Od jednoho stylu sv\u011bta se pod\u00edv\u00e1te do naprosto odli\u0161n\u00e9 doby\u2026 jedno my\u0161len\u00ed st\u0159\u00edd\u00e1 druh\u00e9. Na prvn\u00ed pohled to m\u016f\u017ee b\u00fdt nesourod\u00e1 sm\u011bs, kter\u00e1 se ov\u0161em logicky v takov\u00e9m p\u0159edivu \u017eivota a osudu ke konci spl\u00e9t\u00e1 dohromady a d\u00e1v\u00e1 n\u00e1m pochopit \u017eivot a pr\u00e1ci na\u0161ich osud\u016f. \u0158eknete-li si potom \u201ebohud\u00edk\u201c nebo \u201ebohu\u017eel\u201c, to je pak na ka\u017ed\u00e9m.<\/p>\n <\/p>\n Dalo by se \u0159\u00edci z r\u016fzn\u00fdch \u00fahl\u016f pohledu oboje.<\/p>\n <\/p>\n O autorovi<\/strong><\/p>\n David Michie ji\u017e \u0159adu let seznamuje \u010dten\u00e1\u0159e usp\u011bchan\u00e9ho z\u00e1padn\u00edho sv\u011bta s buddhismem, a to formou esejistickou i beletristickou. Michieho tituly Buddhismus pro zanepr\u00e1zdn\u011bn\u00e9, Posp\u011b\u0161 si a medituj<\/em> a Pro\u010d je bd\u011bl\u00e1 pozornost lep\u0161\u00ed ne\u017e \u010dokol\u00e1da<\/em> byly p\u0159elo\u017eeny do mnoha jazyk\u016f v\u010detn\u011b \u010de\u0161tiny. Celosv\u011btov\u00fd \u00fasp\u011bch sklidila i jeho mistrovsk\u00e1 s\u00e9rie Dalajlamova ko\u010dka<\/em>.<\/p>\n David Michie se p\u0159ed \u010dten\u00e1\u0159i neskr\u00fdv\u00e1 za spisovatelsk\u00fdm stolem. Po\u0159\u00e1d\u00e1 popul\u00e1rn\u00ed semin\u00e1\u0159e o meditaci a o pr\u00e1ci s mysl\u00ed, pravideln\u011b vystupuje na v\u00fdznamn\u00fdch humanit\u00e1rn\u00edch konferenc\u00edch, spolupracuje s neziskov\u00fdmi organizacemi a p\u0159isp\u00edv\u00e1 do periodik, jako jsou The Daily Telegra<\/em>ph nebo USA Today<\/em>. Na webov\u00e9 str\u00e1nce www.davidmichie.com<\/a> najdete jeho blog, ve kter\u00e9m se pravideln\u011b zaob\u00edr\u00e1 problematikou bd\u011bl\u00e9 mysli a p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi t\u00e9maty. David Michie se narodil v Zimbabwe, studoval v Ji\u017en\u00ed Africe, \u017eil v Lond\u00fdn\u011b a nyn\u00ed bydl\u00ed s rodinou v australsk\u00e9m Perthu.<\/p>\n <\/p>\n![\"18931Zjc.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/18931Zjc.jpg\")
<\/p>\n
![\"18930ODl.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/18930ODl.jpg\")
<\/p>\n