Vladim\u00edr Kafka se ve sv\u00e9 knize \u017divot na\u017eivo pustil do t\u00e9matu, jak p\u0159ekonat strach a nep\u0159\u00edze\u0148 osudu, co\u017e je tak\u00e9 podtitul t\u00e9to knihy. \u0158\u00edkala jsem si, odv\u00e1\u017en\u00e9 t\u00e9ma. A slo\u017eit\u00e9. A byla jsem zv\u011bdav\u00e1 na tu hust\u011b psanou v\u00edce ne\u017e t\u0159\u00ed set stranovou knihu. Velmi z\u00e1hy mi do\u0161el dech a pouze jsem \u010detla, \u010detla, \u017easla a \u0159\u00edkala si, \u017ee takov\u00fdch lid\u00ed jako je on, kdyby na sv\u011bt\u011b bylo v\u00edc\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Slova d\u00edk\u016f, trouf\u00e1m si \u0159\u00edci, sl\u00fdch\u00e1te denn\u011b. A jestli ne, \u017eivot nen\u00ed spravedliv\u00fd. V knize p\u016fsob\u00edte jako mu\u017e moudr\u00fd, kter\u00fd vid\u00ed duchovn\u00ed hloubku \u017eivota a p\u0159itom z\u016fst\u00e1v\u00e1 nohama na zemi. Jak\u00fd typ lid\u00ed s v\u00e1mi nejv\u00edce souzn\u00ed, nap\u0159\u00edklad z va\u0161ich klient\u016f a pacient\u016f? Realisti, sn\u00edlkov\u00e9\u2026 Kter\u00fd z nich za v\u00e1mi v\u00edce p\u0159ijde a pod\u011bkuje?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Z\u016fst\u00e1v\u00e1m nohama na zemi, a\u017e kdy\u017e jsem o n\u011b p\u0159i\u0161el. To v\u0161ak nemysl\u00edm jako pokyn k n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed. Sta\u010d\u00ed leckdy pouze naslouchat \u017eivotn\u00edm okolnostem a nemus\u00ed pak doch\u00e1zet ke zbyte\u010dn\u00fdm \u00fajm\u00e1m na zdrav\u00ed, jako tomu bylo v m\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b. P\u00e1dy v\u0161ak k \u017eivotu pat\u0159\u00ed. Akt\u00e9r p\u0159i nich pozn\u00e1 s\u00e1m sebe i sv\u00e9 okol\u00ed a to pozn\u00e1te bezpe\u010dn\u011b, a\u017e kdy\u017e jste na dn\u011b. Na vrcholu se v\u0161e jen tv\u00e1\u0159\u00ed a nemus\u00edte po \u010dase o nic usilovat a tak sl\u00e1bnete. Setk\u00e1v\u00e1m se skute\u010dn\u011b se spoustou lid\u00ed ka\u017ed\u00fd den. L\u00edb\u00ed se mi lid\u00e9, kte\u0159\u00ed projevuj\u00ed \u201etah na br\u00e1nu\u201ca nepot\u0159ebuj\u00ed k tomu v\u011b\u010dn\u00e9 veden\u00ed za ruku. Takov\u00ed lid\u00e9 b\u00fdvaj\u00ed opravdov\u00ed a pro\u017e\u00edvaj\u00ed v\u0161e naplno, i kdy\u017e se zrovna neda\u0159\u00ed. Jsou to srdca\u0159i, kte\u0159\u00ed udr\u017euj\u00ed sm\u011br i p\u0159esto, \u017ee maj\u00ed strach. Ud\u011blaj\u00ed \u010dasto \u201echyby\u201c, ale d\u00edky \u010dist\u00fdm \u00famysl\u016fm neuh\u00fdbaj\u00ed z nastoupen\u00e9ho sm\u011bru a tak i mnohem d\u0159\u00edve dosahuj\u00ed \u00fasp\u011bchu ne\u017e ostatn\u00ed. S t\u00edmto typem lid\u00ed r\u00e1d spolupracuji. Jsou tvo\u0159iv\u00ed a ochotn\u00ed milovat \u017eivot celkov\u011b. To znamen\u00e1, \u017ee nemiluj\u00ed pouze den, ale k tomu stejn\u011b miluj\u00ed i noc a to bez v\u00fdjimky. To je to, co je odd\u011bluje od pr\u016fm\u011brn\u00fdch a nespolehliv\u00fdch lid\u00ed. Jsou v tom \u010diteln\u00ed a po p\u0159ekon\u00e1n\u00ed nap\u0159. smrteln\u00e9 choroby pokra\u010duj\u00ed v nastoupen\u00e9m trendu ve v\u0161ech oblastech, ve kter\u00fdch p\u016fsob\u00ed na rozd\u00edl od lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se sna\u017e\u00ed teoreticky nebo mor\u00e1ln\u011b \u017eivot pozorovat. Ti jsou br\u017ed\u011bni rozumov\u00fdm posuzov\u00e1n\u00edm a od v\u0161eho si udr\u017euj\u00ed odstup. Nad v\u0161\u00edm p\u0159em\u00fd\u0161lej\u00ed, proto\u017ee nev\u011bd\u00ed a proto se nikdy pro nic opravdov\u011b nebo intuitivn\u011b nerozhodnou. Nejsou opravdov\u00ed, ale dr\u017e\u00ed se v\u011bt\u0161inou zab\u011bhnut\u00fdch a ov\u011b\u0159en\u00fdch pravd. \u010clov\u011bk se srdcem um\u00ed v\u017edy pod\u011bkovat a\u0165 ji\u017e \u010dinem nebo v\u0159el\u00fdm \u00fastn\u00edm d\u00edkem. Chov\u00e1 se p\u0159irozen\u011b a zdrav\u011b na rozd\u00edl od v\u011b\u010dn\u00e9ho intelektu\u00e1la, kter\u00fd b\u00fdv\u00e1 v\u011bt\u0161inou omezen\u00fdm \u201erealistou\u201c. V tom je velk\u00fd rozd\u00edl mezi \u017eenou a mu\u017eem. \u017dena \u010dasto pod\u011bkuje s citem, proto\u017ee pochopila, mu\u017e v\u011bt\u0161inou oddan\u011b,jako kdyby si to nezaslou\u017eil nebo jako kdyby prohr\u00e1l…<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n S\u00e1m jste pro\u017eil nelehkou \u017eivotn\u00ed situaci a v knize jste \u0159\u00edkal, \u017ee kdy\u017e se c\u00edt\u00edte n\u011bjak nespokojen, vzpomenete si na to, co jste si p\u0159\u00e1l tehdy v nemocnici a hned ho\u0159ekovat p\u0159estanete. \u010clov\u011bk se tedy s touhami sv\u00e9 du\u0161e, nitra, srdce, setk\u00e1v\u00e1 pr\u00e1v\u011b v takov\u00fdch t\u011b\u017ek\u00fdch chv\u00edl\u00edch, kdy je ohro\u017eena jeho existence?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Nikoliv, \u010dlov\u011bk se s nimi nesetk\u00e1v\u00e1, n\u00fdbr\u017e si je tvo\u0159\u00ed pomoc\u00ed strachu nebo l\u00e1sky. Pokud n\u011bco nevyv\u011br\u00e1 z l\u00e1sky, dost\u00e1v\u00e1 to n\u00e1dech strachu. Proto, domn\u00edv\u00e1m se, je tolik d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u011bnovat l\u00e1sku tomu z \u010deho m\u00e1me nejv\u011bt\u0161\u00ed strach. M\u011b osobn\u011b pom\u00e1h\u00e1 vzpom\u00ednka na to, jak jsem le\u017eel v nemocnici bez mo\u017enosti se pohybovat a p\u0159itom jsem si p\u0159edstavoval, o co v\u0161echno jsem p\u0159i\u0161el a co ji\u017e nikdy nevykon\u00e1m. Tak moc jsem cht\u011bl \u017e\u00edt zdrav\u011b, \u017ee t\u00edm dnes jsem. Proto, kdy\u017e na to n\u011bkdy nevd\u011b\u010dn\u011b zapomenu, tak mi posl\u00e9ze nasko\u010d\u00ed obraz toho, co jsem pro\u017e\u00edval a ihned si to uv\u011bdom\u00edm. \u0158ekl bych, \u017ee stav l\u00e1sky se mus\u00ed tvo\u0159it ka\u017ed\u00fd den. To nen\u00ed n\u011bjak\u00fd slib na p\u011bt let dop\u0159edu a domn\u00edvat se, \u017ee se to samo bez na\u0161eho p\u0159i\u010din\u011bn\u00ed vy\u0159e\u0161\u00ed. Je to v\u011bdom\u00e1 tvorba citem a rozum jako pomocn\u00edk zde slou\u017e\u00ed za n\u00e1stroj. Zlo nebo touha je jedin\u00e1 s\u00edla, ale zapomenut\u00edm na sebe z t\u00e9to jedin\u00e9 s\u00edly tvo\u0159\u00edme dva protiklady. Ned\u00e1vno jsem kdesi zaznamenal p\u0159ekr\u00e1sn\u00fd cit\u00e1t, pravd\u011bpodobn\u011b od n\u011bjak\u00e9ho zenov\u00e9ho Mistra, se kter\u00fdm se pln\u011b ztoto\u017e\u0148uji: \u201eMistr jde okolo tmy a sv\u011btla v\u017edy bez pov\u0161imnut\u00ed\u201c. Kr\u00e1sn\u00e1 v\u011bc. Prost\u011b nereagujete a tvo\u0159\u00edte.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Um\u00edte se dostat do hloubky esoteriky logick\u00fdm zp\u016fsobem\u2026 m\u011bn\u00edte v tomto oboru n\u00e1zor? Spousta ezoterick\u00fdch v\u011bc\u00ed podl\u00e9h\u00e1 m\u00f3d\u011b\u2026 (afirmace, pozitivn\u00ed my\u0161len\u00ed, je\u017e p\u0159ech\u00e1z\u00ed a\u017e do laxnosti, proto\u017ee osud to p\u0159ece za\u0159\u00edd\u00ed, te\u010f je to t\u0159eba kvantov\u00e1n\u00ed)\u2026 je tedy norm\u00e1ln\u00ed se vyv\u00edjet, zkou\u0161et nov\u00e9 v\u011bci a d\u011blat si na n\u011b n\u00e1zor. Bylo n\u011bco, co jste v\u00fdrazn\u011b v pr\u016fb\u011bhu let p\u0159ehodnocoval?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Logika byla a je p\u0159eci p\u0159irozen\u00e1 sou\u010d\u00e1st \u017eivota a esoteriky! Logick\u00fd je i ka\u017ed\u00fd v\u00fdvoj. V\u00fdvoj v sob\u011b obsahuje sv\u011btlo, jinak by to nebyl v\u00fdvoj. Ten v sob\u011b p\u0159irozen\u011b nese pohyb a pohyb se projevuje v\u00fdvojem. Jedno plod\u00ed druh\u00e9. N\u00e1sledek v\u00fdbuchu \u017eivota je pohyb a ten je z\u00e1rove\u0148 na\u0161\u00ed schopnost\u00ed tvo\u0159it a pro\u017e\u00edvat zm\u011bny, pozn\u00e1vat, m\u011bnit role, okolnosti a dosp\u00edvat tak k sebev\u011bdom\u00ed. Dokonce bych \u0159ekl, \u017ee n\u00e1\u0161 duch \u010di sv\u011bteln\u00e1 osa stvo\u0159en\u00ed po\u017eaduje neust\u00e1l\u00e9 prom\u011bny v \u010dinu. S\u00e1m duch je \u010dinem z l\u00e1sky, tak\u017ee logicky p\u0159ehodnocuje stavy v\u011bdom\u00ed zm\u011bnou pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed a nabyt\u00fdm pozn\u00e1n\u00edm. Nejsem samoz\u0159ejm\u011b v\u00fdjimka. To se t\u00fdk\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka. T\u00fdk\u00e1 se to i m\u00f3dy \u010di vkusu nebo smyslu pro kr\u00e1su. O tom je vn\u011bj\u0161\u00ed viditeln\u00fd sv\u011bt, kter\u00fd umo\u017e\u0148uje vnit\u0159n\u00edm a neviditeln\u00fdm sv\u011bt\u016fm ducha pro\u017e\u00edvat to, pro co se svobodn\u011b rozhodne. Jsme m\u00ed\u0161enci t\u011bchto dvou sv\u011bt\u016f a to bez p\u0159ehodnocov\u00e1n\u00ed a zm\u011bn nezjist\u00edme.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Va\u0161e kniha je dobr\u00fdm n\u00e1vodem, kdy si \u010dlov\u011bk v sob\u011b uv\u011bdom\u00ed, \u017ee nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed je opravdu nep\u0159ek\u00e1\u017eet sv\u00e9mu \u017eivotu a um\u011bt rozeznat, kdy m\u00e1 osudu pomoct a kdy mu naopak nem\u00e1 st\u00e1t v cest\u011b a m\u00e1 ml\u010det a \u010dekat\u2026 Tak\u017ee. Jak na to? KDE a JAK pr\u00e1v\u011b tohle pozn\u00e1m?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n St\u00e1le je to o tom, co chci pro\u017e\u00edvat a k tomu je nutn\u00e9 se p\u0159edem rozhodnout a pak dr\u017eet sm\u011br. V\u011bt\u0161ina zmatk\u016f a koliz\u00ed v\u010detn\u011b nemoc\u00ed vznik\u00e1 nep\u0159im\u011b\u0159en\u00fdmi reakcemi na to, co se d\u011bje. Jsme tak v\u017edy o krok pozadu a p\u0159itom jsme nuceni \u017eivotn\u00edmi okolnostmi do odpov\u011bdi. Moud\u0159ej\u0161\u00ed je b\u00fdt tv\u016frcem situace ne\u017eli jeho n\u00e1sledkem. Tohle si automaticky uv\u011bdomuje ka\u017ed\u00e1 spokojen\u00e1 bytost. Ta si stav vnit\u0159n\u011b uv\u011bdomuje, a proto vy\u010dk\u00e1v\u00e1 na v\u00fdsledek vlastn\u00edho \u00famyslu. T\u011b\u0161\u00ed se na jeho zt\u011blesn\u011bn\u00ed, proto\u017ee o n\u011bm v\u00ed, \u017ee u\u017e vnit\u0159n\u011b existuje. V\u00edd\u00ed jej nejprve vnit\u0159n\u011b a tak jej brzy spat\u0159\u00ed i ve viditeln\u00e9m prostoru. To je logika exoteriky nikoli esoteriky. K Va\u0161\u00ed ot\u00e1zce KDE a JAK? Odpov\u011b\u010f zn\u00ed uvnit\u0159 sebe kdykoli a zp\u016fsobem jak\u00fdm chcete. Na \u017eivot neexistuje n\u00e1vod nebo manu\u00e1l podobn\u011b jako nen\u00ed n\u00e1vod na to, jak spr\u00e1vn\u011b milovat. To ka\u017ed\u00fd skute\u010dn\u011b miluj\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bk v\u00ed a nept\u00e1 se nikoho na to. Takov\u00fd \u010dlov\u011bk to prost\u011b d\u00e1v\u00e1 bez instrukc\u00ed, proto\u017ee je to radost.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n D\u00e1v\u00e1 osud druh\u00e9 \u0161ance? N\u011bco pokaz\u00edm\u2026. Je v\u017edy v\u0161echno nen\u00e1vratn\u011b pry\u010d, nebo m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk doufat, \u017ee\u2026 \u017ee je\u0161t\u011b jednou?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n N\u011bco jako osud neexistuje. Existuje v\u0161ak osobn\u00ed pl\u00e1n du\u0161e, kter\u00e1 se chce pro\u017e\u00edvat jako autorka v\u0161eho. K tomu pou\u017e\u00edv\u00e1 radost nebo bolest. Narozen\u00ed a smrt za\u017eila nes\u010detn\u011bkr\u00e1t dokonce mezi t\u011bmito stavy ned\u00e1v\u00e1 d\u011bl\u00edtko. Je to pro ni spektrum pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed podobn\u011b jako mal\u00ed\u0159 v atelieru pou\u017e\u00edv\u00e1 ke zhotoven\u00ed obrazu r\u016fzn\u00e9 odst\u00edny barev od \u010dern\u00e9 a\u017e k b\u00edl\u00e9. Du\u0161i bav\u00ed \u017e\u00edt a tak dost\u00e1v\u00e1 opakovan\u011b p\u0159\u00edle\u017eitost pro\u017e\u00edvat r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby tot\u00e9\u017e, dokud se nerozhodne sama jinak. L\u00edb\u00ed se mi \u0159\u00edkat, \u017ee povaha Boha je v\u011b\u010dn\u00fd po\u010d\u00e1tek , tak kde by se vzalo slovo \u201enen\u00e1vratn\u011b\u201c?<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Tak\u00e9 se tu dot\u00fdk\u00e1te citliv\u00e9 ot\u00e1zky smrti. N\u011bkdy i smrti d\u011bt\u00ed\u2026 Je t\u011b\u017ek\u00e9 se s n\u011b\u010d\u00edm takov\u00fdm srovnat a \u010dlov\u011bk si klade ot\u00e1zku, je spravedliv\u00e9, aby smrteln\u011b onemocn\u011blo mal\u00e9 d\u00edt\u011b? Tak\u017ee\u2026 Je to spravedliv\u00e9?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Kdy\u017e zem\u0159e d\u00edt\u011b, je to pro v\u0161echny z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00e9 obrovsk\u00e1 a bolestiv\u00e1 ztr\u00e1ta rovnaj\u00edc\u00ed se t\u00e9 nejv\u011bt\u0161\u00ed trag\u00e9dii. Proj\u00edt bez pov\u0161imnut\u00ed d\u011btsk\u00e9 \u00famrt\u00ed je nelidsk\u00e9 a nikomu to nep\u0159eji. Pt\u00e1te se v\u0161ak zda je to spravedliv\u00e9 ? Skute\u010dnost i p\u0159es ve\u0161kerou bolestnou ztr\u00e1tu je takov\u00e1, \u017ee smrt\u00ed t\u011bla \u017eivot nekon\u010d\u00ed. Pokud p\u0159ijmete tento \u00fahel pohledu, spat\u0159\u00edte v\u00fdznam smrti \u00fapln\u011b v jin\u00e9m sv\u011btle. Bolest\u00ed ze ztr\u00e1ty d\u00edt\u011bte se \u010dasto jedinec posouv\u00e1 do jin\u00e9 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed ,stejn\u011b jako du\u0161e zem\u0159el\u00e9ho d\u00edt\u011bte. \u010casto odhazuj\u00ed oba i neblahou karmu z minulosti, kterou si p\u0159\u00e1li smazat. Je to tedy mimo jin\u00e9 i jist\u00fd druh milosrdenstv\u00ed, ale vypr\u00e1v\u011bjte to ne\u0161\u0165astn\u00fdm poz\u016fstal\u00fdm..Pokud m\u00e1te trochu citu, tak sd\u00edl\u00edte a ml\u010d\u00edte.Zd\u00e1 se to nespravedliv\u00e9,ale \u017eivot nespravedliv\u00fd ve skute\u010dnosti nen\u00ed.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u017d\u00edt uv\u011bdom\u011bl\u00fd \u017eivot je asi z\u00e1klad, proto\u017ee \u010dasto jen p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1me v honb\u011b za p\u0159e\u017eit\u00edm. Jak ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b pozn\u00e1m, \u017ee je \u010das se zastavit. Jak to pozn\u00e1m kr\u016f\u010dek p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e mne zastav\u00ed t\u011b\u017ek\u00e1 emoc nebo \u00faraz, prost\u011b karma\u2026?<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n To se nepozn\u00e1v\u00e1, sp\u00ed\u0161e je nutn\u00e9 m\u00edt v prv\u00e9 \u0159ad\u011b svobodn\u00fd \u00famysl a rozhodnut\u00ed z l\u00e1sky. To je v\u0161e. Nejde o pravdu, ale sp\u00ed\u0161e tu jde o opravdovost a to je rozd\u00edl. Je nesm\u00edrn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 se rozhodnout a b\u00fdt pak v\u011bdom\u00fdm vyslancem \u010di poslem bu\u010fto kr\u00e1sy nebo \u017eivota \u010di nedostatku a chudoby nebo smutku, nemoci, v\u00e1lky, spokojenosti, odvahy \u010di t\u0159eba l\u00e1sky nebo tak\u00e9 strachu. Je neomezen\u011b mo\u017enost\u00ed toho, co chceme pro\u017e\u00edvat, proto\u017ee uvnit\u0159 v duchu v\u0161\u00edm ji\u017e d\u00e1vno jsme. Zkr\u00e1tka m\u016f\u017eeme si svobodn\u011b vybrat a pak t\u00edm skute\u010dn\u011b b\u00fdt. To je \u017eivot. \u010c\u00edm jste te\u010f vy?<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n D\u011bkuji za rozhovor, kter\u00fd pat\u0159\u00ed k t\u011bm nejhlub\u0161\u00ed, jak\u00e9 jsem kdy m\u011bla tu \u010dest \u010d\u00edst\u2026<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O autorovi:<\/strong><\/p>\n Vladim\u00edr Kafka se narodil v roce 1963 v Praze, kde dnes bydl\u00ed a pracuje. Absolvoval Akademii v\u00fdtvarn\u00fdch um\u011bn\u00ed v intermedi\u00e1ln\u00edm ateli\u00e9ru prof. Milana Kn\u00ed\u017e\u00e1ka a svoje d\u00edla vystavoval v \u0159ad\u011b p\u0159edn\u00edch galeri\u00edch u n\u00e1s i za hranicemi. V 80. letech minul\u00e9ho stolet\u00ed byl spoluzakladatelem legend\u00e1rn\u00edch v\u00fdtvarn\u00fdch Konfrontac\u00ed na Sv\u00e1rov\u011b a v\u00fdrazn\u011b se pod\u00edlel na tvorb\u011b \u010desk\u00e9 um\u011bleck\u00e9 sc\u00e9ny devades\u00e1t\u00fdch let.<\/p>\n Od roku 1994 se aktivn\u011b v\u011bnuje p\u0159edev\u0161\u00edm lidem s onkologick\u00fdmi chorobami a dal\u0161\u00edmi z\u00e1va\u017en\u00fdmi zdravotn\u00edmi probl\u00e9my. Po\u0159\u00e1d\u00e1 p\u0159edn\u00e1\u0161ky a semin\u00e1\u0159e po cel\u00e9 republice, kter\u00e9 jsou p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b zam\u011b\u0159eny na vnit\u0159n\u00ed podstatu \u010dlov\u011bka a d\u016fsledky jeho rozhodnut\u00ed. Jeho n\u00e1zory jsou publikov\u00e1ny v tisku, rozhlase a televizi. Spolupod\u00edlel se na vzniku knihy Rok 2012 \u2013 \u0161ance pro ka\u017ed\u00e9ho<\/em>, kter\u00e1 vzbudila velkou pozornost. Jej\u00ed \u00fasp\u011bch se stal impulsem k seps\u00e1n\u00ed d\u00edla Minulost je mrtv\u00e1, \u017eivot za\u010dal pr\u00e1v\u011b te\u010f<\/em>. Knihu \u017divot na\u017eivo<\/em> napsal na z\u00e1klad\u011b sv\u00fdch dlouholet\u00fdch zku\u0161enost\u00ed s onkologicky nemocn\u00fdmi pacienty a jejich \u017eivotn\u00edmi osudy. Popisuje v n\u00ed, jak lze pro\u017e\u00edt smrt za\u017eiva, utkat se s\u00e1m se sebou a posunout svoje v\u011bdom\u00ed na vy\u0161\u0161\u00ed stupe\u0148. P\u0159ibli\u017euje autentick\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy lid\u00e9, kter\u00fdch byl osobn\u011b aktivn\u011b p\u0159\u00edtomen. V jeho pod\u00e1n\u00ed se tak mohou st\u00e1t inspirac\u00ed pro ty, kte\u0159\u00ed se ocitli v podobn\u011b n\u00e1ro\u010dn\u00e9 \u017eivotn\u00ed situaci.<\/p>\n <\/p>\n![\"20478OGF.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/20478OGF.jpg\")
<\/strong><\/em><\/p>\n![\"20480Mzg.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/20480Mzg.jpg\")
<\/strong><\/em><\/p>\n![\"20481OTU.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/20481OTU.jpg\")
<\/strong><\/em><\/p>\n![\"20479MDB.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/20479MDB.jpg\")
<\/strong><\/em><\/p>\n