\u201eHled\u00e1m poctiv\u00e9ho \u010dlov\u011bka!\u201c<\/strong><\/em><\/p>\n Kdo by neznal v\u00fdk\u0159ik polonah\u00e9ho podiv\u00edna, kter\u00fd b\u011bhaje po \u0159eck\u00e9m tr\u017ei\u0161ti s lucernou v ruce sv\u00edtil na jednoho \u010dlov\u011bka vedle druh\u00e9ho. Kdybychom m\u011bli Diogena dnes n\u011bjak psychologicky hodnotit, patrn\u011b bychom \u0159ekli, \u017ee byl radik\u00e1l. Ale na ka\u017ed\u00fd by mu takovou n\u00e1lepku dal.<\/p>\n N\u011bkdo by vzhledem k jeho \u017eivotu, kter\u00fd filozoficky postavil vlastn\u011b na my\u0161lence, \u017ee \u010dlov\u011bk k \u017eivotu nepot\u0159ebuje \u017e\u00e1dn\u00e9 statky a \u017ee by m\u011bl pln\u011b splynout s p\u0159\u00edrodou a Universem, \u0159ekl, \u017ee ten p\u00e1n byl neb\u00fdvale pokorn\u00fd a skromn\u00fd.<\/p>\n P\u016fvodn\u011b \u017eili v tureck\u00e9m Sinop\u00e9 a Diogen\u016fv otec se naplno v\u011bnoval pad\u011bl\u00e1n\u00ed pen\u011bz. Za to byla rodina vyho\u0161t\u011bna a mlad\u00fd Diogen\u00e9s, jeho\u017e \u017eivot se odehr\u00e1val zhruba n\u011bkdy kolem roku 400 p\u0159ed Kristem, se ocitl v At\u00e9n\u00e1ch.<\/p>\n Tady ho moc zaujaly my\u0161lenky filosofa Antisthena, kter\u00fd vyu\u010doval na gymn\u00e1zi\u00edch a jeho\u017e z\u00e1kladn\u00edm \u017eivotn\u00edm stylem byl v podstat\u011b asketismus.<\/p>\n Osobn\u011b mysl\u00edm, \u017ee jeho my\u0161lenky na tehdej\u0161\u00ed dobu v\u016fbec nebyly nemoudr\u00e9.<\/strong><\/p>\n Nap\u0159\u00edklad d\u011blil bohatstv\u00ed na vnit\u0159n\u00ed a vn\u011bj\u0161\u00ed, co\u017e je zaj\u00edmav\u00e9 a dodnes platn\u00e9.<\/p>\n Z jeho pohledu, ale mohlo vnit\u0159n\u00ed bohatstv\u00ed, tedy bohatstv\u00ed ducha s\u00edlit a r\u016fst jenom tehdy, kdy\u017e se bohatstv\u00ed vn\u011bj\u0161\u00ed bude zmen\u0161ovat.<\/p>\n Diogenovi se tahle filozofie l\u00edbila a moc si p\u0159\u00e1l st\u00e1t se Antisthenov\u00fdm \u017e\u00e1kem.<\/strong><\/p>\n Ten pro n\u011bho zprvu moc pochopen\u00ed nem\u011bl, asi mu byl nesympatick\u00fd, nebo byl prost\u011b jen ned\u016fv\u011b\u0159iv\u00fd k ciz\u00edm lidem, ka\u017edop\u00e1dn\u011b se sna\u017eil dot\u011brn\u00e9ho Diog\u00e9na odehnat klackem.<\/p>\n Tohle asi zase zap\u016fsobilo na Antisthena.<\/strong><\/p>\n Diogen\u00e9s se stal jeho obdivovatelem, Antisthen\u00e9s ho k sob\u011b pustil a postupem \u010dasu se z nich stali velc\u00ed kamar\u00e1di.<\/p>\n M\u00e1m za to, \u017ee Diogen\u00e9s m\u011bl zaj\u00edmav\u00fd charakter a bl\u00e1zen ur\u010dit\u011b nebyl.<\/b><\/p>\n Byl to on, kdo kle\u010del nakonec u Antisthenova lo\u017ee, kdy\u017e tento filozof, mentor, r\u00e9torik a \u017e\u00e1k Sokrat\u016fv, je\u017e st\u00e1l za t\u00edm, \u017ee zdrojem jedin\u00e9ho sofistikovan\u00e9ho a nestrann\u00e9ho pr\u00e1va nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 instituce, ale p\u0159\u00edroda, um\u00edral.<\/p>\n Po Antisthenov\u011b smrti se Diogen\u00e9s od my\u0161lenek sv\u00e9ho u\u010ditele neodvr\u00e1til, naopak se stal jejich obrovsk\u00fdm prosazovatelem a v mnoha p\u0159\u00edpadech je uvedl v je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed dokonalost.<\/p>\n Odm\u00edtal jak\u00fdkoli hmotn\u00fd v\u00fddobytek a dokonce zahodil i misku na j\u00eddlo vyrobenou z vydlaban\u00e9 d\u00fdn\u011b po t\u00e9, co si v\u0161iml, \u017ee toulav\u00fd pes je schopen se naj\u00edst i bez n\u00ed.<\/p>\n Vysm\u00edval se v\u0161em filozof\u016fm a sm\u011br\u016fm, n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nazval jen pokryteckou manipulac\u00ed hloup\u00fdmi lidmi, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed vlastn\u00ed n\u00e1zor a odm\u00edtal pou\u010dky, kter\u00e9 nevych\u00e1zely z p\u0159\u00edrody.<\/p>\n Neuzn\u00e1val man\u017eelstv\u00ed a hl\u00e1sal svobodu i v sexu.<\/strong><\/p>\n V At\u00e9n\u00e1ch byl ale velice popul\u00e1rn\u00ed, pro svou skv\u011blou r\u00e9toriku, smysl pro humor a schopnost ud\u011blat si legraci prakticky ze v\u0161eho a z ka\u017ed\u00e9ho.<\/p>\n At\u00e9\u0148an\u016fm se l\u00edbila jeho vystoupen\u00ed, kde nadsazoval \u017eivot, zku\u0161enost a d\u016fle\u017eitost vlastn\u00edch smysl\u016f ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka nad jak\u00e9koli pravidlo a mravn\u00ed z\u00e1sady.<\/p>\n Tvrdil, \u017ee mor\u00e1lka, je ot\u00e1zkou individu\u00e1ln\u00edho p\u0159\u00edstupu a p\u0159irozenosti ka\u017ed\u00e9ho jedince.<\/p>\n Dnes bychom \u0159ekli, \u017ee nadsazoval praxi nad teorie a normy.<\/strong><\/p>\n Mysl\u00edm, \u017ee Diogen\u00e9s, by tak\u00e9 necht\u011bl ke skl\u00e1dance z kindrvaj\u00ed\u010dka ten pap\u00edrek s n\u00e1vodem.<\/p>\n Proto jsem ho m\u011bla r\u00e1da u\u017e jako mal\u00e1, kdy\u017e jsem o n\u011bm \u010detla.<\/p>\n Taky nechci n\u00e1vod, chci si na to p\u0159ij\u00edt sama<\/p>\n L\u00edb\u00ed se mi jeho hl\u00e1\u0161ka, kdy\u017e mu Alexandr Makedonsk\u00fd cht\u011bl splnit jak\u00e9koli p\u0159\u00e1n\u00ed s t\u00edm, \u017ee ho sta\u010d\u00ed jen vyslovit a tenhle chlap\u00edk prost\u011b pravil \u201em\u00e1m jedno p\u0159\u00e1n\u00ed<\/em>, ustup mi ze slunce\u201c<\/em><\/p>\n Vtipn\u00e9, \u017ee?<\/p>\n V At\u00e9n\u00e1ch ale Diogen\u00e9s nez\u016fstal.<\/b><\/p>\n N\u00e1hoda tomu cht\u011bla, \u017ee ho chytili pir\u00e1ti a odvezli ho na Kr\u00e9tu. Byla to ale asi zase jeho skv\u011bl\u00e1 r\u00e9torika, \u017ee ho neprodali jako otroka, ale jako velk\u00e9ho p\u00e1na a u\u010ditele, kter\u00fd je schopen dov\u00e9st druh\u00e9 lidi k moudrosti.<\/p>\n Jestli to dok\u00e1zal?<\/strong><\/p>\n J\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee ano.<\/p>\n Koupil ho toti\u017e mu\u017e, bohat\u00fd kupec jm\u00e9nem Xeniad\u00e9s, kter\u00fd mu poskytl domov a pom\u011brn\u011b slu\u0161n\u00fd standard, kter\u00fd ale Diogen\u00e9s v\u00edcem\u00e9n\u011b st\u00e1le odm\u00edtal a vlastn\u011b v\u0161echno z\u00e1sadn\u00ed ze sv\u00e9ho p\u016fvodn\u00edho \u017eivota si ponechal.<\/p>\n Xeniad\u00e9sovy d\u011bti skute\u010dn\u011b Diogen\u00e9s vychoval ke skromnosti, moudrosti, p\u011bstoval v nich vlastn\u00ed n\u00e1zor, u\u010dil je pozorovat p\u0159\u00edrodu a vedl je k v\u011bdom\u00ed, \u017ee nejsou v\u00edc, ne\u017e ostatn\u00ed \u017eivo\u010dichov\u00e9, \u017ee jsou si s nimi rovny.<\/p>\n A jeho sv\u011b\u0159enci ho m\u011bli r\u00e1di.<\/p>\n Diogen\u00e9s<\/b> se do\u017eil velmi vysok\u00e9ho v\u011bku.<\/strong><\/p>\n Tady se n\u00e1zory rozch\u00e1z\u00ed, ale j\u00e1 u\u017e od mala v\u011b\u0159\u00edm tomu, kter\u00fd \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee mu bylo, kdy\u017e zem\u0159el 115 let.<\/p>\n Na co zem\u0159el se nev\u00ed, ale p\u0159\u00e1l si, aby byl po sv\u00e9 smrti jen tak pohozen, co\u017e mu Xeniadovi synov\u00e9 tak\u00e9 vyplnili.<\/p>\n A pro\u010d cht\u011bl takov\u00fd \u201epoh\u0159eb\u201c?<\/strong><\/p>\n No p\u0159eci aby si v\u0161echna zv\u00ed\u0159ata, kter\u00e1 jsou pot\u0159ebn\u00e1, z jeho t\u011bla vzala co pot\u0159ebuj\u00ed a nasytila se.<\/p>\n No \u0159ekn\u011bte, nebyl to sympa\u0165\u00e1k?<\/p>\n A te\u010f je\u0161t\u011b k tomu sudu.<\/strong><\/p>\n Ned\u00e1vno jsem se do\u010detla, \u017ee stejn\u00fd term\u00edn, kter\u00fd se ve staro\u0159e\u010dtin\u011b pou\u017e\u00edval pro sud se tak\u00e9 pou\u017e\u00edval pro ozna\u010den\u00ed konce vesnice.<\/p>\n Kdybych si m\u011bla v tomhle nechat poradit od moudr\u00e9ho Diogena, pak bych byla v konc\u00edch.<\/p>\n N\u00e1zor si nemohu vytvo\u0159it vlastn\u00ed zku\u0161enost\u00ed, proto\u017ee jsem ho prost\u011b v jeho soukrom\u00ed nevid\u011bla, nebo si to nepamatuji.<\/p>\n A tak se na m\u011b snad nebude zlobit, kdy\u017e jako mo\u017enost p\u0159ijmu oboj\u00ed. Alespo\u0148 v tom mu ud\u011bl\u00e1m radost, \u017ee se nepostav\u00edm tup\u011b na jednu stranu.<\/p>\n \u201e\u010c\u00edm moud\u0159ej\u0161\u00ed je \u010dlov\u011bk, t\u00edm m\u00e9n\u011b m\u00e1 pot\u0159eb.\u201c<\/strong><\/em><\/span> T\u00edmhle \u010dl\u00e1nkem jsem na\u010dala takov\u00e9 n\u00e1razov\u00e9 pov\u00edd\u00e1n\u00ed o starov\u011bk\u00fdch mudrc\u00edch a filozofech, neb pov\u011bdom\u00ed o mnoh\u00fdch z nich pokl\u00e1d\u00e1m pro \u017eivot za velmi d\u016fle\u017eit\u00e9.<\/p>\n Tak snad jsem nezklamala a snad se i p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed historick\u00e1 osobnost duchovn\u00edho r\u016fstu bude l\u00edbit.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Michaela Kudl\u00e1\u010dkov\u00e1<\/em><\/p>\n [sexy_author_bio]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 343J\u00e1 v\u00edm, \u017ee to je postava, kterou m\u00e1me se sudem tak neodmysliteln\u011b spjatou, \u017ee je a\u017e trestuhodn\u00e9 o tom pochybovat. A v\u00edte co, mo\u017en\u00e1 v tom sudu fakt \u017eil. I j\u00e1 si tuhle asociaci, spojenou se jm\u00e9nem tohoto Platonova n\u00e1zorov\u00e9ho kritika r\u00e1da ponech\u00e1m. Ale p\u0159ece jenom, kdyby v\u00e1s to zaj\u00edmalo\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":12421,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spolecnost"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"12785ZTU.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/12785ZTU.jpg\")
\nNa to Diogenes ov\u0161em zareagoval t\u00edm, \u017ee mu k r\u00e1n\u011b nastavil vlastn\u00ed hlavu se slovy, \u017ee t\u011b\u017eko najde tak tvrd\u00e9 d\u0159evo, kter\u00fdm by ho dok\u00e1zal odehnat.<\/p>\n![\"12786OWQ.jpg\"](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/text_img\/12786OWQ.jpg\")
<\/em><\/p>\n![\"cornelis](\"https:\/\/popelky.cz\/verze7-0\/pokus_sablona\/wp-content\/uploads\/cornelis-de-vos-diogenes-sucht-einen-menschen.jpg\" "\\"cornelis")
<\/p>\n
\nDiogen\u00e9s Ze Sinop\u00e9<\/p>\n
\n